Tracy
Gasahl
Amago, Samuel. “Sexual Pollution, Social Legitimacy, and
the Economies of Power in the Legend of
the Siete Infantes de Lara.” Revista
de Estudios Hispánicos 36.1 (2002): 3-22.
Amago propone que “The relations of power inherent in the social structures
described in the narrative are exposed and are distinguished by a fundamental
ambiguity, which serves to increase the importance, indeed the danger, of each
challenge or insult, creating a symbolic economy that is always characterized by
a precarious imbalance” (4). La
importancia y el papel del poder en las vidas de los personajes en el poema épico
de “La leyenda de los siete infantes de Lara” es el tema de este artículo.
Amago enfoca en los conceptos del honor y en la manipulación en relación con
las estructuras sociales y familiares. En la leyenda, hay ejemplos de violencia
brutal y manipulación que ocurre en una familia noble.
Los participantes que ganan sus respectivas “batallas” aumentan su
poder y estatus en el grupo. En la época en que la leyenda fue escrita, lo más
poderoso fue también la persona que ha demostrado su valor como manipulador y
valiente. El autor nota al final la posibilidad de que esta leyenda influyó en
los cambios sociales en Castilla en esta época, porque demuestra la
corrupción y la anarquía en las estructuras sociales.
El autor
del artículo emplea una aproximación mitológica (de la aproximación sicológica),
porque el autor analiza los personajes individualmente según sus ambiciones, y
conflictos. Este artículo es un poco difícil para entender, porque está
escrito en un lenguaje que emplea mucha jerga. Aunque nunca he leído la obra,
estoy de acuerdo con la interpretación del autor porque sus puntos tienen bien
sentido y son muy claros e interesantes.
Dias,
Eduardo Mayone. “Los Romances de la Guerra Civil de España: ¿Literatura
Comprometida?” Hispania 51.3 (1968):
433-439.
Este
articulo analiza los elementos y las emociones de los romances de la Guerra
Civil de España. “En todos [los romances] se revela sin embargo la necesidad
de concretizar en forma rítmica tanto la nueva consciencia social como el
despertar emocional causado por la guerra, lo que confiere a todos un nítido
tono de circunstancialidad” (434). El autor categoriza los romances según
seis tipos: narrativos, encomiásticos, exhortativos, satíricos (o insultantes),
morales y líricos. Dias escribe la manera que cada autor usa sus propias
emociones sobre la guerra para escribir su obra. En fin, después de describir
en qué consiste cada categoría, el autor concluye que los romances de la
guerra no pueden ser considerados
como literatura comprometida. Eso es porque aunque expresan muchas emociones y
opiniones, también describen momentos y eventos verdaderos sin aparente motivo
comprometido.
El autor
emplea una aproximación sociológica (el contexto político) porque enfoca en
los estilos y emociones que usaban los autores de esta época para describir la
Guerra Civil Española. Para mí, es muy interesante leer las obras escritas
durante un conflicto. Cuando uan crisis ocurre, una persona siente emociones que
posiblemente nunca ha sentido antes y la poesía provee una forma de expresarlas.
Así, los colores brillantes e ideas diferentes entran en los obras, a causa de
la crisis. Otra manera de estudiar este tema puede ser por un ensayo en el que
el autor pudiera escoger una de las categorías
solamente y elabora más los efectos de la guerra en este grupo de romances o
comparalos con los romances medievales en los que hay conflictos o guerras. En
este artículo, que está escrito de una forma persuasiva, no demuestra en
detalle las emociones que sienten los autores de los romances, sino los apectos
usados a causa de la Guerra Civil. Este articulo es muy fácil para leer y muy
bien organizado.
Knorst, Judith Irene. “The Element of Temptation in the Libro
de Buen Amor.” Hispania
64.1 (1981): 53-59.
La
autora de este articulo examina la inmoralidad ambigua del Arcipreste de Hita en
su Libro de buen amor. Knorst describe
en gran detalle las tentaciones que comunica el Arcipreste en el libro, y también
la manera en la que su comportamiento moral es contrario al de un sacerdote.
Ella analiza los motivos del Arcipreste y su falta de moralidad, especialmente
por ser un hombre de Dios. El
Arcipreste, según la autora, pone
si mismo en situaciones de tentación en las que él se muestra débil,
para que él pueda tomar la decisión mejor para sí mismo, no para escoger
lo moral. Así, el Arcipreste no sigue las reglas de la iglesia en ningún
sentido, y él se deja caer en la tentación muchas veces.
Este artículo
emplea una aproximación histórica, porque la autora se refiere muy
frecuentemente a la época en que Juan Ruiz vivía. La autora parece tener
creencias muy religiosas, porque ella habla mucho de las palabras de Dios y de
una manera muy subjetiva sobre los pecados que hacen los cristianos. Por
ejemplo, ela escribe “He asks for pardon without the promise to avoid the
occasions of sin, basic to the practice of Christianity” (58). Para
ella,, este concepto
es básico, pero para la persona que no practica la cristiandad, esto no es tan
básico. Esta oración muestra que ella conoce la religión cristiana bastante
bien, así sus opiniones sobre “los pecados” del Arcipreste están basadas
en sus propias creencias religiosas. Creo que esta obra parece muy moderna e
interesante en las ideas sobre el amor y las relaciones sexuales. También, se
puede decir que aunque una persona ha dedicado su vida a Dios, todavía puede
tener pensamientos inmorales, porque es humano. Aunque no estoy de acuerdo con
la interpretación de la autora, el artículo está muy bien escrito y
organizado.
Pattison, David G. “Death and Laments in Celestina.”
Bulletin of Hispanic
Studies 78.1
(2001): 139-143.
Este
articulo examina la relación entre las muertes y las reacciones a las muertes
por los personajes. Pattison describe la manera de que cada personaje muere, y
comenta que cada muerte está descrita de una manera que es inapropiada para la
tragedia. Pattison nota que casi todas las muertes son una resulta de una caída;
un símbolo de las consecuencias trágicas de “cayendo en amor.” Aunque todas las muertes son trágicas, es
interesante notar que las reacciones a las muertes ponen énfasis en la pérdida
que sienten las sobrevivientes. Pattison escribe “…Pleberio is
concerned much more for his own loss, his blighted old age-and in particular for
the ruin of his dynastic plans- than for any other reason” (141).
Pleberio, como el resto de los personajes, muestra más emoción ante la
destrucción de sus propios planes que tristeza por su hija muerta.
Se
emplea una aproximación formalista porque el autor enfoca en la manera que las
imágenes, el tono, y el simbolismo funcionan para crear una imagen oscura en la
mente de los lectores. No estoy de acuerdo con las interpretaciones del autor,
porque el autor enfoca en las reacciones egoístas ante las muertes. Por
supuesto una persona piensa en los cambios que van a ocurren en su vida como
resulta de una muerte. Creo que este artículo está muy mal escrito, porque las
palabras que el autor usa no funcionan bien a veces. Por ejemplo, el
autor dice “Death, in short, is a messy and degrading business.” Esta
oración puede ser escrita con una mejor elección de palabras. También, el
articulo no está bien organizado, porque no se enfoca
muy claramente en un tema especifico y esto hace que el lector se
cunfunda sobre exactamente cuál es el tema.
Puértolas,
J. Rodríguez. “Un Aspecto Olvidado en el Realismo del Poema
de Mío Cid.” PMLA 82.2 (1967):
170-177.
En el Poema
de Mío Cid no se hace referencia al valor espiritual o mítico de las
espadas del Cid, sino que éstas son consideradas casi como moneda contante y
sonante, cotizándose cada una de ellas en mil prosaicos pero atractivos marcos
de oro” (177). Este aríiculo examina unos aspectos importantes del tema del
realismo enfocándose en la obsesión de ganancias materiales que tiene el Cid.
El autor se refiere a muchas situaciones en las que el Cid usa el dinero u otras
materiales para obtener lo que quiere. Por ejemplo, por cada una de las batallas
en que el Cid gana, él recibe dinero o otros regalos. También, Puértolas usa
el ejemplo en que el Cid paga al abad del monasterio por la protección de su
esposa e hijas mientras el Cid está fuera de Castilla. El punto de vista de Puértolas
es que el Cid no es motivado por sus buenas acciones simplemente porque es un
buen hombre, sino que él recibe cosas materiales por su servicios heroicos.
La
aproximación en este artículo es histórica, porque el autor estudia al poeta
y la época en que escribió el PMC..
El poeta de esta época escribió el PMC, dice el autor, se apoyó en la
autoridad de Aristóteles, en que pone énfasis en el poder y la modena.,El
autor trata de demostrar el realismo de la obra, porque el Cid se enfoca mucho
en sí mismo y en sus propias ganancias. Estoy totalmente de acuerdo con Puértolas,
porque hay mucho énfasis en la rizquieda y ganancias materiales en el Cid. Por otro lado, el autor pudiera haber tomado el punto de vista
del Cid como héroe humano, porque también hay muchos ejemplos de su
generosidad y amor en el poema. Este artículo está muy bien escrito y
organizado, hay puntos específicos en cada párrafo, y su tesis es muy clara al
comienzo del artículo. Este artículo es muy interesante porque muestra que el
Cid no fue tan heroico, él tenía motivaciones materiales para sus hechos.