Amy Cortright

Davies, Catherine. "Rosalía de Castro’s Later Poetry and Anti-Regionalism in Spain." The Modern Language Review ¿? (1984): 609-619.

En este artículo Davies propone que Rosalía de Castro se sintió perseguida por algunos individuos cuyas identidades no revela, debido a ciertos elementos negativos de su poesía (609). Ella también demuestra cómo espresa esto en sus obras. Davies menciona unos momentos históricos en los cuales Rosalía alude a una situación hostil en la que ciertos individuos buscaron la vengarza. En la última parte del estudio, Davies incluye la opinión de otros autores y explica que Rosalía se identifica con la España progresista, popular y anticlerical.

Este artículo no me ayuda mucho. El lenguaje es claro y hay informacón histórico sobre la hostilidad y la enajenación que sintió Rosalía.

Feal, Carlos. "El oscuro sujeto del deseo romántico: de Espronceda a Rosalía." Revista Hispánica Moderna XLVII (1994): 15-29.

Este artículo es una comparación de dos autores, José de Espronceda y Rosalía de Castro. En particular trata del tema del deseo amoroso. En la primera parte del artículo, Feal analiza la mujer, o el objeto de deseo, de El estudiante de Salamanca de Espronceda. El autor señala las alusiones bíblicas en la obra, las metáforas, y "la identificación del astuto seductor" (16). En la segundo parte, el autor trata el poema "Margarita" de Rosalía. El autor enfoca en la pasión amorosa de la protagonista. También en esta parte, él examina los temas del deseo humano, la existencia, y la muerte. Señala la relación con el hombre en general con el deseo de la protagonista.

Pienso que es un buen artículo si se quiere estudiar el tema del deseo. Hay ejemplos buenos a otras fuentes que se ven en estas las obras de estos dos autores (como los bíblicos). Feal analiza trozos de estas obras para entender los temas y las actitudes de sus autores hacia el mundo.

Peñas-Bermejo, Francisco. "El talante existencial de Rosalía de Castro." Letras Femeninas 12.1-2 (1996): 165-87.

Este artículo intenta "revalorizar a Rosalía de Castro como precedente de la poesía existencial española del siglo XX" (165), empleando por mayor parte su obra En las orillas del Sar. Peñas-Bermejo examina las conexiones personales religiosas de Rosalía. Él también señala la hostilidad de la autora con alusiones en su obra. El autor emplea a otros autores con quienes la comparar (como Unamuno, Machado, y Bécquer). En la mitad del artículo, el autor analiza los temas de la subjetividad, la angustia, y la muerte en la obra de Rosalía. El autor subraya extensivamente los momentos de la fe muy intensa de Rosalía y cómo ella la escribió en sus obras.

Ríos-Font, Wadda. "From Romantic Irony to Romantic Grotesque: Mariano José de Larra’s and Rosalía de Castro’s Self-conscious Novels." Hispanic Review 65.2 (1997): 177-98.

Este artículo compara a Mariano José de Larra y su obra El doncel de don Enrique el Doliente y Rosalía de Castro y su obra El caballero de las botas azules con el propósito de demostrar los contraste y las relaciones en el papel y en los límites de la ficción en sus obras. Mucho de este artículo muestra cómo estos dos autores emplearon sus propios sentimientos en la cración literaria. Ríos-Font cree que Larra y Castro pusieron sus sentimientos en los protagonistas de sus obras. Ella discute los dos autores y las dos obras intercambiable. Hay elementos naturales y sobrenaturales en las obras. Ella también provee mucha información sobre el contexto histórico. Ella también analiza la estructura de las obras para entenderlas mejor.

Este es un buen estudio ya que Ríos-Font provee muchos detalles de la historia y de los sentimientos de Larra y Castro. Ella tiene una buena perspectiva de cómo ellos se aprovechan de sus sentimientos para crear sus protagonistas. Ella también escribió el artículo de una manera clara.

Roseman, Sharon R. "Celebrating Silenced Words: The "Reimagining" of a Feminist Nation in Late-twentieth-century Galicia." Feminist Studies 23.1 (1997): 43-70.

Este artículo es un resumen de las actividades feministas en Galicia durante el siglo XX. Roseman investiga el grupo feminista FIGA (Feminstas Independientes Galegas) y muestra su intervención en el nacionalismo gallego y el sexismo en Galicia y en España. Ella emplea a muchas de las autoras españolas para apoyar sus ideas más importantes. Hay mucha información sobre escritoras y sus obras, y sobre cómo las autoras ayudaron el movimiento.

Este artículo es difícil porque no estoy muy familiarizada con los movimientos políticos en España y hay muchas referencias que no entiendo. Pero, hay mucha información de la política si se quiere escribir sobre los movimientos feministas.